话说潘金莲爱上西门庆后，武大郎很生气，但他也实在没办法。打吧，打不过西门庆，说吧，潘金莲又不听。士可杀不可辱，一气之下，武大郎决定投黄河自杀。他在水 中漂呀漂，被海水卷到一个小岛上。当地的渔民将他打捞起来，发觉还有一囗气，赶紧 做人工呼吸，将垂死的武大郎救活了。 　

 　渔民们大喜，奔走相告，说是岛上来了一个高大、英俊、威猛的男人，咱们祖祖辈辈都这么矮，要利用这位先生的身高气势来改良咱们的人气，推他作咱们的国王。於是 武大郎就作了国王。三宫六院七十二妃，武大郎很快有了一大群王子。这些王子散到民 间，和平民的女子婚配，於是从此以后，当地居民的身高有了显着的提高。 　

 　武大郎作国王，开头还相当勤勉。每天都是“有事出班早奏，无事早早退朝”。过些日子，他发觉很没劲。官员们鸡毛蒜皮的事都要讲半天。於是他说，你们以后把事情的 重要内容写成奏摺，交给我看。官员们很好奇，说什么叫“写”？我们不识字，不会写。

　武大郎说，好吧，我给大家办个补习班，扫扫盲。於是他用自己有限的知识，给官员们开了扫盲班，学习文字。但武大郎是个卖烧饼的，只认识很少一些字，很多字他只记得 一些偏旁部首。官员们学习以及往外传播的时候，又忘掉了一些字的一些部分，於是这 就形成了目前的这种‘假‘文字∶平假名、片假名之类。这是东洋文化的重要组成部分。 　

　文字虽然发明了，但是还没有纸，于是小日本有从中国人那里偷学造纸。纸终于造出来了，但是由于当时他们的技术很差，所以造出的纸不是很好。他们把造出的纸拿给国王武大郎看，武大郎看了觉得纸很差，只相当与自己在中国时用的手纸，便生气地说：“这不是手纸吗！”既然国王这么说了，也没有人敢再改，于是日本人就管写字用的纸叫手纸了。 　

　武大郎推行这项改革后，得到了更多的拥护。有一天他发觉臣民们没有姓名。於是他说，这可不行，大家得有名有姓才行。当然，赵钱孙李你们没法叫了，谁住哪就姓哪吧。於是有了“田中”、“松下”、“山囗”之类的姓。至於名字，就“一、二、三、四”的排吧。但老大不能叫“大郎”，那犯了我的忌讳，只能叫“太郎”，老二不能叫“二郎”，那犯了我弟弟武二郎的忌讳，只能叫“次郎”。其馀你们就按顺序叫，我没意见。於是这个国家有了“山囗太郎”、“田中次郎”等等名字。 　

　武大郎当国王以后，老是山珍海味，都吃腻了。他想起当初自己在海上漂流的时候，没有东西吃，只能捉鱼生吃。现在回想起来，那味道还是相当好的。於是他叫自己的厨 师做鱼的时候一定只是生做，不用做熟。这道菜推广以后，得到了全国人民的热烈拥护， 并从此成为该国的一道名菜。武大郎还发现，当地人民还是象中国人一样，睡觉时是睡 在床上。他很生气，想当初自从潘金莲和西门庆搞了婚外恋后，西门庆经常到自己家来， 搞得自己没有地方睡，只好睡地上。我当国王的都居然只能睡地上，你们也只能睡地上！ 　

　这样*卧薪尝胆*才能不忘夺妻的耻辱！於是他照这意思颁布了一项法令。从此以后，该国的人民从此只能睡在铺块席子的地上，这就是所谓*塌塌米*上。 　

　武大郎想，在中国，当国王那叫气派，前呼后拥、旗子满天飞。咱现在这国家，连个标志都没有，那多没劲。於是他把自己卖烧饼时的围裙拿出来，叫太监洗洗，还算是白色的，就用它当旗子。旗子上总得有个标志吧。武大郎脑袋里所有的印象，只有卖过的烧饼。於是他烙了一个红红的、圆圆的的烧饼，贴在围裙的中间。这就成了那个岛国的国旗。 　

　武大郎当了若干年国王，无疾而终。他临死之际，仍然因为打不过西门庆、报不了夺妻之仇而耿耿於穸，於是留下遗训，要子孙后代找西门庆报仇雪耻。后来他的子孙们便日操夜练，并到少林寺偷学了几招功夫，为了纪念国王武大郎，取名为“武氏道”（后来由於学功夫的人文化程度低，加上该国文字是“假文字”，被传成了“武士道”，又因为武大郎是白手得天下的，这些功夫又被称为“空手道”。） 　　

   到了元未明初，武族后人便开始派人登陆中国大陆，寻找西门庆报仇，却被咱国英雄戚继光打下了海，那便历史上的“抗倭”。进入二十世纪，武族人在中国自北向南，由东而西，踏碎我河山大半，还是没有寻着仇人西门庆。於是他们居然要中国人学习他们的“假”文字， 要中国人取他们那样的名字，要中国人在“围裙烧饼”旗下面实现“大东亚共荣”。这真是让当时在战场上打不赢的中国人笑掉了大牙。 　

　最近，武大郎的后人听说有可靠情报，怀疑西门庆隐居在福建一带，於是福建对面的钓鱼岛，好像整天有人在岛上卖烧饼了。